Александр Копелиович. Что есть Украина?

Попытка морального анализа

Сначала существования государства Украина эта идеология была внесена Рухом, ее более радикальные варианты выдвигались националистами-экстремистами. Суть ее состоит в следующем. Украинская нация существовала чуть ли не всегда, более 300 лет назад была захвачена Российской империей, не смирилась, вела непрестанную борьбу за освобождение, государственную независимость. С образованием государства должно быть изжито чуждое, враждебное влияние северной соседки, за больший или меньший период должен быть изжит оккупантский язык (во всяком случае, в государственных учреждениях). Украина едина, разговоры про различия - вражеская пропаганда. Хотя весь этот идеологический набор никогда не формулировался в полной мере официально, в глазах многих он выглядел новой идеологией нового государства. И принес ему много беды.

 

Нужно при этом признать большую роль Руха на самом начальном этапе создания нового государства.

Чтобы увидеть настоящую Украину, нужно отбросить напластования лжи и сказать, по сути, очевидную правду. Первая заключается в том, что украинская нация только сейчас и складывается из многих разнородных частей, процесс этот сложный, тонкий и слишком много умельцев его сорвать. Иначе ведь и быть не могло, соединены части, веками принадлежавшие разным империям, разным цивилизациям. Общим было только советское влияние, но оно было разным по времени влияния, разным по проникновению и не имело отношения к будущему государству, было враждебным ему. Грубее говоря, совок проник очень неоднородно. Только сейчас и создается общеукраинский язык. Словари-то существовали давно, но язык складывается только в долгом общем употреблении. Скажут: а ведь украинская классическая литература существует с 19 века, а народные думы еще раньше. Прочитайте эти произведения и вы увидите, насколько слова и способ их употребления отличаются, скажем, у Квитки Основьяненко и у Ольги Кобылянской. Трудно назвать украинским и разные типы суржика восточноукраинских сел. Скорее, это русский с украинизмами, с украинского типа произношением.

Различия далеко не ограничиваются языком. Сравните Шельменко-денщика у Квитки с персонажами, скажем, Василя Стефаника или с Олексой Довбущем народных дум. Вы поймете, что речь нужно вести о разных этнических типах. Сервильность по отношению к разным империям и разная степень бунта, отстаивания самобытности. Кто более украинский писатель, чем Гоголь? Однако он же и русский писатель, писал Украину по-русски, взгляды имел имперские. Такое сочетание было органичным для центральной и юго-восточной Украины. Квитка писал, в основном, по-украински, но идею русско-украинского братства можно у него проследить. Неправда это, что Россия была для украинских земель исключительно насильником, влияние имперского порядка и великой русской культуры нередко было благотворным и многими воспринималось положительно. Австро-венгерского "цисаря" тоже многие любили на нашем Западе.

Слышал мнение, что если в Украине сохранится русский язык, то это будет Россия № 2, зачем тогда нужно государство, отдельное от России № 1? У меня есть свой ответ на вопрос, зачем оно нужно, зачем собирать и отстаивать государство, слепленное из столь разнородных частей. Дело вовсе не в языке. Ведь не умер украинский язык и в Российской империи. Но время империй прошло. России трудно это признать, отказаться от былого имперского величия, от несообразно большой территории, от имперской политики в мире. Такое государство неизбежно становится враждебным цивилизованному, свободному миру, будет жестко авторитарным, военизированным государством. Украина, оставаясь в составе России, была бы заложницей этой политики. Хотим ли мы жить в такой стране? Имеем совсем другую возможность.

Русскоязычная, русскоподобная во многих отношениях часть Украины будет отличаться от России важнейшей особенностью - отсутствием имперской заботы. Уже только поэтому не будет Россией № 2. Иная будет у нее забота - обретение новой Родины, с вполне нормальной по европейским меркам территорией и населением, которой естественно будет двигаться в сторону европейских, западных ценностей: демократии, сотрудничества-конкуренции государств, процветания. Вот только одно самое главное необходимо, чтоб этого достичь, не потерять - готовность с самого начала принять друг друга, какими мы есть, не подгонять под одну модель, более близкую одной из частей этого складывающегося государства. Признать, что каждая из ее этнически различных частей есть правильная, коренная Украина, независимо от употребления языков и прославления героев. Только столь толерантная, столь уважительная к различиям Украина имеет возможность выжить.

А может, лучше побыстрее разделиться? Ну, не терпят в наших краях Бандеру, а на Западе не откажутся от своих героев. Казалось бы, разрешится много проблем. Не согласен, думаю, что есть большая ценность именно в том сочетании особенностей, которое имеем. Мы, юго-восточные, находились в варварской по европейским меркам империи, но рядом с ее центром, взаимно обогащались с ним культурно и экономически. Запад наш находился в более цивилизованной Европе, но был ее несколько дикой окраиной. Мы можем унести в Украину осколки, остатки великой русской культуры, сильных административных начал. Галичина - европейские связи и несгибаемую волю к независимости. Без нашего Запада нам труднее вырваться из совка, без нас Галичина рискует оставаться отсталой провинцией Европы. Наше многоцветье, русское, галицийское, венгерское, болгарское обещает сделать Украину уникальной, интересной, прогрессивной страной. Замкнутость в исторических узких рамках - дорога к отупению, окостенению.

Говорят также: язык - душа народа, потеряв язык, потеряем нацию, потеряем государство. Не верьте страшилкам. Во-первых, украинский язык не может исчезнуть, есть области, в которых он преобладающий, в других не исчезают его хранители. Главное же, что украинская душа многообразна, уверен, что украинский патриотизм может быть выражен и на русском. Не ставьте отношение к Украине в зависимость от языка, это совершенно разные вещи.Я бы хотел видеть во всех частях Украины любовь к украинскому, где-то как к родному, где-то как к слабому братику, которому необходима поддержка. Потому что он нас связывает.

Вот только принять друг друга, без попытки переделывать, без высокомерия. Это же относится к здешним религиозным конфессиям. Упор нужно делать на том, что христиане, а не на различие конфессий. Папа не всем тут начальник, но всем авторитет в вере. Не все тут христиане, но сможем уважать и чужую веру.

По тому, как вы будете любить друг друга, узнают люди, что вы Мои ученики.

25.09.16.

 

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить